بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج

كلنا قد سمع بالتوقيع الذي نقله السفير الرابع (السمري) عن الامام الحجة (عليه السلام) بخصوص تكذيب مدعي المشاهدة حتى سماع الصيحة وخروج السفياني، ولكن ربما لم يفهم أكثرنا سر لزوم هذا التكذيب وربما يتحير البعض في كيفية الجمع بين خبر تكذيب المشاهدة هذا والاخبار المتواترة المتكاثرة التي دلت على مشاهدته من قبل ثلة من العلماء واهل التقى والصلاح، وقد يبدو لأول وهلة أنه لا جامع بين الامرين، فإذا صدقنا بخبر التوقيع فيجب ان نكذب جميع المخبرين بالمشاهدة من دون استثناء، وإذا صدقنا بتلك الاخبار فينغي أن نرفع اليد عن التوقيع المبارك، فماذا نصنع؟
فنقول: لابد من تكذيب مدعي المشاهدة في الغيبة الكبرى، حتى لا يأتي كل يوم إلى الشيعة من يدعي المشاهدة لتمرير مأرب أو تزوير حقيقة. وهذا هو الأصل، وغيره استثناء، فلا ينافيه صدق من ادعى المشاهدة ممن لا ترقى إليه الشبهات كالصدوق والمقدس الأردبيلي وبحر العلوم، وهناك اشتباه ربّما وقع الكثير فيه, وهو أنّ الذي ورد التكذيب في حقّه هو أن يدّعي أحد أنّه يلتقي به (عليه السلام) وهو رسول وسفير عنه أو مبلّغ عنه, هذا الذي ثبت تكذيبه أو كذبه بأمر الإمام (عليه السلام), والقرينة أن الناس في عصر الغيبة الصغرى حين صدر التوقيع لا يعرفون من أمر مشاهدة المهدي (عليه السلام) سوى السفارة او النيابة الخاصة، فالمنصرف ذهنا في ذلك الوقت من كلمة (المشاهدة) للمهدي عليه السلام هو اللقاء به والسفارة عنه. أمّا أنّه ربّما يوفّق شخص ما بالتشرّف برؤيته فهذا ممكن جداً, وحينئذ فلا يجوز لمن يحدث له هذا أن يخبر أحداً بذلك.
ولنا أن نتصور أن مدعي السفارة كاذباً ، لا يعلم بكذب نفسه ، بل يتخيل نفسه صادقاً، وذلك : أنه ربما استطاع أحد المحتالين الماكرين أن يخيل له أنه هو المهدي ، فيجتمع به في الخفاء ويعطيه التعاليم ويقبض منه الأموال بزعم كونه هو المهدي. ويبقى السفير معتقداً بصحة سفارته، فهذا أيضا كاذب في الحقيقة، إلا أن هذا وإن كان محتملاً في حق بعض البسطاء لعدة أيام أو لعدة أشهر - مثلاً - ولكن مثل هذا التزوير غير قابل للبقاء، لان هذا السفير المغرر به ، سينكشف له خلال الزمان ما في صاحبه الماكر من هفوات ونقص وقصور ..بحيث يثبت لديه أنه ليس مهدياً بل رجل ماكر محتال.
وإذا لم ينتبه انتبه الناس إلى ذلك ،وخاصة العلماء الموالين لخط الأئمة (عليهم السلام) ومفكريهم ومبرزيهم ..فإننا لا ننسى بهذا الصدد الأجوبة والبراهين والحجج التي اعتاد الناس صدورها من السفراء الأربعة رضوان الله عليهم ، وكانوا يتطلبونها من كل مدع للسفارة ، فإذا عجز السفير أو عجز صاحبه عن إقامة الحجة ، ثبت تزويره لا محالة.

بـــــسم الله الرحـمن الرحــــــيم
الــحمد لله رب الــــعـــالــمــــين
اللهم صلى على محمد والــــــه
الطاهرين وعجل فرجهــــــــــــم

احسنتم مولاي على الموضوع القيم
وهذه هي عقيدة كل الشيعة الامامية عدا جماعة الضال احمد الحسن وامثاله .

مــوفقين لكل خير ودمتم برعاية الله

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

شكرا لكم أخواني واخواتي الاعزاء، تشرفت بمروركم الكريم، وفقكم الله وسدد خطاكم وجعلنا وإياكم من أنصار مولانا الحجة بن الحسن صلوات الله عليه، ولا حرمنا من عطفه ورعايته والتشرف قريبا إن شاء الله تعالى برؤيته.
تقبلوا تحياتي